ABDEL SAYED, Younan Shehata (Egitto - diocesi di El Minia): La missione ecclesiale della "Chiesa domestica" nella società islamica egiziana alla luce della Familiaris consortio (N.52) - 2 marzo 2006; Moderatore: Prof. Botero

 Questa ricerca approfondisce il ruolo della famiglia come “chiesa domestica” e della sua missione ecclesiale in un contesto islamico molto ampio, nel quale la famiglia è chiamata ad essere “cellula fondamentale” e a condividere i propri valori con i musulmani illuminati.  La tesi è costituita da cinque capitoli, dei quali il primo descrive la realtà della famiglia cristiana nella società islamica, mentre il secondo e il terzo approfondiscono sistematicamente l’ecclesialità della famiglia “chiesa domestica”; il quarto capitolo descrive la partecipazione della famiglia alla fisionomia di Gesù (profetica, sacerdotale, ecclesiale), che appare nel servizio ecclesiale e sociale; il quinto, infine, mostra la pratica della missione ecclesiale della famiglia cristiana in una società araba islamica.

ABRAHAM, Biju (India -  m.s.): The Emerging Identity and Mission of the Christian Family as Domestic Church in the Indian Context - 5 giugno 2006; Moderatore: Prof. Botero

 The scope of this research has been to examine the emerging identity and mission of the Christian family as domestic church in the Indian context. The use of the term domestic church to refer to the family goes back to early Christianity and the Second Vatican Council re-introduced the term in the Dogmatic Constitution on the Church. Since the council, various official documents and theological writings have described Christian family as a domestic church. This thesis studies the theological foundation of the notion of domestic church in the early church and also the development of this concept in the post-conciliar church. The final part of this thesis proposes some pastoral implications of the concept domestic church and how a vision and praxis of domestic church can lead to a transformation of the daily practice of Christian families and the wider church community in India.

AMAN, Petrus Kanisius (Indonesia – o.f.m.): The Church as a Moral Community and Its Role to  Promote Justice, Peace and  the Integrity of Creation in the Light of Gaudium et spes  40-45  - 24 aprile 2006; Moderatore: Prof. Gallagher

The Church is a moral community because of two reasons: (1) the Church’s reason of being is rooted in Jesus Christ who is the fulfillment of God’s plan of salvation and offers a new way of being human, that is, being a Christian to those who believe in Him, in order to continue God’s plan of salvation until its eschatological completion; (2) those who believe in Him enter into a unity with Him (cf. Jn 15:5) and, therefore, assume Christ’s concern and commitment for the well-being (salvation) of all humanity as their own (cf. Ga 2:20). Their whole life and existence are characterized by this unity (faith in Christ). Hence, the Church (Christians) should be involved in the main issues of our contemporary time, such as justice, peace and the integrity of the creation, and transform the world, as their own way of being in the world and not merely because the issues are urgent and human. This is for them a matter of faith and a way of being Christian.

BENTO, Luiz Antonio (Brasile - diocesi di Maringa): Ética e ciência biomédica: Contribuição ético-teológica para a pesquisa envolvendo seres humanos no Brasil - 11 ottobre 2005; Moderatore: Prof. Kowalski

 Preocupa-se com o fato da pesquisa envolvendo seres humanos, ser mal orientada, colocar-se-á em risco o futuro da humanidade com conseqüências problemáticas e desastrosas que nunca mais poderão ser reparadas, em particular no campo da manipulação genética.

Indica critérios éticos que orientam a natureza do agir do homem sobre a vida humana, possibilitando ampliar o horizonte de compreensão de «limites» no uso da técnica moderna em pesquisa, que envolve pessoas humanas, assegurando o pleno respeito e valor da dignidade da pessoa humana e promovendo um comportamento eticamente responsável de médicos, cientistas e agentes que atuam no mundo da saúde. Conclui que somente uma responsabilidade ética conduzirá aqueles que atuam nas pesquisas, envolvendo seres humanos, a reconhecer o valor inalienável da dignidade humana.

BOYKO, Ihor (Ucraina - diocesi di Leopoli): Il senso della vita umana nel dibattito bioetico contemporaneo - 13 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Faggioni

 Lo scopo di questa dissertazione è stato quello di mettere a tema la vita umana e il suo significato a partire però, non dalla vita in quanto oggetto di studio, ma piuttosto dalla vita in quanto una esperienza da accogliere, l’esperienza fondamentale e originaria che è la condizione per qualunque altra esperienza. Solo l’atteggiamento dell’accoglienza permette di penetrare il senso della vita che, in quanto esperienza originaria, non è un senso arbitrariamente attribuito dal soggetto, ma è un senso colto e accolto, un senso riconosciuto. Il lavoro è stato diviso in tre parti. Nella prima parte vengono evidenziate ed analizzate criticamente le problematiche più discusse oggi nell’ambito del dibattito bioetico intorno al vivere umano e viene data ad essa una valutazione morale. Nella seconda parte è stata proposta una riflessione filosofico-ermeneutica sul senso della vita umana a partire dall’antropologia cristiana e avente come scopo ultimo la visione dell’uomo nella sua reale totalità unificata – corpo e spirito – e specifica dignità di essere creatura a immagine di Dio. Nella terza parte della tesi è stata messa in luce l’esperienza del soffrire e, quindi, del corpo come limite ribadendo che la malattia non deve essere assunta in passività, ma piuttosto come un’occasione di crescita e richiamo in direzione della solidarietà, perché la vita umana è vita sempre: chiunque la possieda, in qualunque condizione la possieda.

CHABI SIKA, Donatien Claude (Benin - diocesi di Natitingou): La santé reproductive: conséquences d'une politique sur la famille dans le contexte du Bénin - 26 novembre 2005; Moderatore: Prof. Faggioni

 Le thème de la thèse porte sur la santé reproductive : conséquences d’une politique sur la famille dans le contexte du Bénin. Née et diffusée dans un contexte idéologique néo-malthusien, la politique de santé reproductive est une propagande très active conduite dans un langage séduisant, mais souvent ambivalent, en faveur de la contraception, de l’avortement et de la stérilisation. Cette politique ne manque pas d’indices d’une dégradation préoccupante de certaines valeurs fondamentales de la famille. Aujourd’hui celle-ci est victime de cette politique, promotrice d’une mentalité anti-vie, entraînant la dépravation des mœurs au sens fort du terme et mettant la famille en crise. Il est clair qu’une action en faveur de la famille s’impose sans délai, dans le cadre de sa revalorisation tenant compte de l’inviolabilité de la dignité humaine et de l’authentiquement humain de chaque culture et de chaque peuple.

CHENGINIMATTAM, Vimala (India – c.m.c.): Carol Gilligan's Understanding of Psychological and Moral Development of Women. A Study of the Implications for the Moral Formation of Girls with Special Reference to the Educational Mission of the Congregation of the Mother of Carmel  - 10 maggio 2006; Moderatore: Prof. Gallagher

 Due to the influence of centuries-old patriarchal systems, being a girl/woman often connotes in our society a ‘subjection to’ or some kind of inferiority, an inferior sex. This points out the relevance of a study focused on the need for a moral formation of girls that deepens awareness of their experience and enhances their freedom of being themselves i.e., being truly women. Therefore, this thesis mainly concentrates on woman’s psychological self and girls’ moral development according to Carol Gilligan (1936-). From an analytical evaluation of Gilligan’s theory it makes an effort to outline a programme of moral formation of girls in the educational mission of the Congregation of the Mother of Carmel (CMC). According to Gilligan the recognition of ‘the different voice’ of women implies the need to restructure the existing psycho-moral developmental theories. This recognition of ‘the different voice’ of women suggests the need for a ‘different psycho-moral education’ or a renewal of existing education, with the inclusion of the feminine developmental differences. For Gilligan, education must lead not only to cognitive development but also to individual self-discovery in relation to the other.

COELLAR RIOS, Javier (Messico - diocesi di Queretaro): La tutela de la vida en el estado democrático. Por una superación de las incoherencias e contradicciones en la propuesta legislativa sobre el aborto en el Estado Constitucional Mexicano - 23 giugno 2006; Moderatore: Prof. Del Missier

 Defender la vida humana en su integridad física es, indudablemente, una tarea tradicional del orden social y del orden jurídico. Esta tarea, sin embargo, se encuentra actualmente  en discusión; de ahí que nuestro interés se haya centrado particularmente en la tutela del ser concebido, manteniendo en pie una convicción: que una simple argumentación de tipo moral es insuficiente. La moral y el derecho, como disciplinas que tratan del obrar humano, tienen un fundamento común.  En esta tesis se intenta proponer un tipo de argumentación en vista a insertar la doctrina de los derechos esenciales del hombre; entre éstos, el derecho a la vida, un derecho que debe ser reconocido y tutelado, no sólo en el plano ético y médico, que es una necesidad urgente,  sino también en el plano jurídico y político del actual contexto mexicano.

CULLINAN, Michael Patrick (Gran Bretagna - diocesi di Westminster): Victor Paul Furnish's Theology of Ethics in Saint Paul - 7 novembre 2005; Moderatore: Prof. Kennedy

 This is a presentation of the works on Pauline ethics of the American Methodist biblical scholar Victor Paul Furnish. It shows that engagement with Paul is essential to using New Testament ethics for the renewal of Catholic moral theology. Furnish shows that Paul has a deliberate, consistent, but unsystematic, ethic. Furnish views justification as relational and existentially transformative, with the law summed up in the command to love others selflessly. The imperative of God’s claim is integral to the indicative of God’s gift. The church becomes the community of continuing ethical discourse. Despite problems of ecclesiology and Furnish’s existential and non-systematic approach, the present study suggests that a scriptural moral theology can be open to all sources of ethical wisdom, allow ideas of virtue and divine command, and acknowledge the role of the Magisterium.

DE MELO, Amarildo José (Brasile - diocesi di Divinopolis): Dom Antônio  Ferreira Viçoso (1787-1875) e sua obra reformadora da Igreja em Minas Gerais: Uma releitura teológico moral - 3 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Majorano

 Este trabalho é uma tentativa de releitura teológico-moral da ação reformadora de Dom Antônio Ferreira Viçoso na Igreja em Minas Gerais. Português, missionário lazarista, trabalhou no Brasil como missionário popular e educador. Depois, como bispo de Mariana (1844-1875), conseguiu implantar a reforma tridentina, envolvendo o clero e de forma pioneira, também o povo. Seu trabalho se caracterizou por uma pastoral indutiva, construída a partir do conhecimento da realidade diocesana e extrema fidelidade às orientações de Pio IX. Seus principais meios foram: Visitas e Cartas Pastorais, correspondência pessoal, imprensa católica, entrega do seminário e das missões populares a uma congregação reformada: os lazaristas. A insegurança quanto à salvação, o medo da morte repentina e dos castigos eternos do inferno marcaram sua pregação e pastoral.

DENIZ HERNANDEZ, Cristobal (Spagna - diocesi di Canarias): El bien común: )Un paradigma de la política hoy? Estudio en la reflexión contemporánea y en la Doctrina Social de la Iglesia  - 8 marzo 2006; Moderatore: Prof. Viotti

 En esta tesis se estudia la viabilidad del paradigma ético-político del bien común en el panorama político actual. La exposición del pensamiento liberal en las perspectivas de John Rawls y Jürgen Habermas, y del pensamiento comunitarista en las versiones de Alasdair Macintyre y Michael Walzer, así como la profundización en la evolución de la Doctrina Social de la Iglesia, han permitido descubrir la pluralidad de acentos que afloran en las distintas sensibilidades. El contraste de las corrientes políticas con la Doctrina Social de la Iglesia pone de relieve los límites y, a la vez, las posibilidades que se abren para la elaboración de un concepto del bien común compartido y significativo en las sociedades pluralistas contemporáneas.

EKEH, Patrick Ikechukwu (Nigeria - diocesi di Senigallia/Italia): Il rapporto tra morale e sacramenti nei manuali della teologia morale in uso in Italia dal Vaticano II al 2001 - 14 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Majorano

 Nel tempo in cui la Chiesa celebra il quarantesimo anniversario della chiusura del Concilio Ecumenico Vaticano II e si augura che lo spirito del Concilio continui a permeare la Chiesa, questa tesi indaga su come i manuali della teologia morale in uso in Italia dal Vaticano II al 2001 hanno recepito l’enunciazione del Concilio Ecumenico Vaticano II nella Sacrosanctum Concilium n. 10 e nel decreto sulla formazione sacerdotale Optatam Totius n. 16, a proposito del rapporto tra sacramenti e morale cristiana. La tesi dimostra che non tutti i manuali hanno evidenziato quel rapporto fontale dei sacramenti nei riguardi della morale cristiana come proponeva il Concilio.

La tesi prospetta un rapporto intrinseco tra sacramenti e morale cristiana con la categoria della “alleanza” e invita la Teologia Morale a fare ulteriori passi in avanti sul tema.

FRATI, Alessandro (Italia - diocesi di Fidenza): Linguaggi pubblicitari e valori etici  - 25 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Sassi

 Questo lavoro di ricerca analizza i linguaggi pubblicitari, accusati di evitare spesso un confronto con l'etica. Dopo i primi tre capitoli, dedicati all'aspetto scientifico della pubblicità, in quelli successivi ho proposto un dialogo sui valori  tra deontologia e Magistero. L'auspicio è quello di trovare una minima base valoriale che possa aiutare Chiesa e operatori del settore a cooperare per servire meglio e con più efficacia la causa dell'uomo e della sua dignità.

GIOVANELLI, Giorgio (Italia - diocesi di Fano): La gravidanza ectopica nella tradizione e nel dibattito bioetico contemporaneo - 9 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Faggioni

La gravidanza ectopica si verifica quando l’embrione si annida in sede impropria. Quest’ultima  può essere extrauterina come intrauterina. Rientrano nella prima fattispecie le gravidanze a carico della tuba, dell’ovaio; le gravidanze addominali nella loro forma primaria o secondaria. Nella seconda tipologia rientra, ad esempio, il caso della gravidanza cervicale. Considerato che in tutti i casi di ectopìa la
crescita fetale conduce sia la madre ad una seria situazione di rischio come, nella maggior parte dei casi, alla morte del feto. La dissertazione, dopo aver valutato le possibilità terapeutiche che la medicina odierna mette a disposizione, offre proposte di intervento che, alla luce dello statuto antropologico dell’embrione, del costante insegnamento della Tradizione e del Magistero,  non configurino la fattispecie dell’aborto direttamente procurato.

KIRUPANANTHAN, Alfred M. (Sri Lanka – c.m.f.): The Moral and Social Necessity for Redemptive Peace through Forgiveness and Reconciliation: The Need for Human Promotion and Inter-Ethnic Living in Sri Lanka - 16 marzo 2006; Moderatore: Prof. Gonzales Silva (Claretianum)

 Today war threatens the whole humanity with its potentials of death, destruction and hatred. In this scenario it is the duty of every Christian to make a commitment for reconciliation and peace. Working for peace means a social and moral commitment, for its realisation and its effects of  righteousness. The study stresses the need for the vision and the mission of the Church to become a lived reality. It aims to restructure the ethnic communion in Sri Lanka; in mutual dialogue through the literacy programme of
Paulo Freire to promote dialogue, forgiveness, reconciliation, redemptive peace and human development.

LAIRD, Peter Anthony (U.S.A. - diocesi di St.Paul/Minneapolis): Obedience Transfigured. Toward a Response to the Modern Crisis of Autonomy in the Light of Selected Writings of Hans Urs von Balthasar - 27 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Tremblay

 Obedience is often understood as opposed to personal autonomy and efforts to respond to this tension have tended in either one of two directions: subjectivism or voluntarism.  We propose, in light of selected works of Hans Urs von Balthasar, a third way; one which privileges personal autonomy and grounds fulfillment in an inward following of the obedience of Christ.  Part One: Obedience Disfigured, offers a reading of the “transition to modernity” grounded in the works of Louis Dupré and Charles Taylor which highlights the thematic of autonomy and its subsequent eclipse of obedience in the affirmation of the self.  Part Two: Obedience Illumined, engages the theo-aesthetics and theo-dramatics of Hans Urs von Balthasar so as to lay bare the obediential nature of perception and structure of freedom revealed in the gestalt Christi.  Part Three: Obedience Transfigured, offers a reading of the triduum mortis so as to reveal that autonomy is constituted in and fulfilled by Christonomy, the sapiential and relational expression of obedience as mission.  The work concludes with a comment on implications for moral theology.

MANJALY, Varghese (India – c.s.t.): Caring as a Paradigm for Moral Development of Orphans and Needy Children with a Particular Reference to the Caring Ministry of CST Brothers in Kerala  - 25 maggio 2006; Moderatore: Prof. Cannon

 The aim of this research was to show how caring becomes a model for an integral moral development of orphans and needy children. Caring has a great educative importance for the moral formation of children, particularly in the special situation of orphans and needy children. Experiments demonstrate that disciplinary measures alone are inadequate to deal with the early childhood experience of neglect and deprivation; a programme of affection and kindness combined with discipline, is needed. Children, deprived of the affection necessary for their normal development, need to be compensated for this great lack of love and then gradually and with great caution, demands can be made upon them. Caring thus responds to an essential human need and can become a powerful means and a motivating force for children to restructure their lives. Theologically and morally speaking, children who are deprived of the assistance of their parents have a right to compensatory care sufficient for their full psycho-physical, spiritual, moral and social development. Individualized and consistent pastoral caring and intentionally directed programmes in the institution can have a powerful therapeutic effect on deprived children and bring gradual healing and hope for the future in them.

MENDES DE OLIVEIRA, Marcos (Brasile - diocesi di Fortaleza): Guerra Justa, Legítima Defesa e Guerra Preventiva. A Legitimidade da Guerra Preventiva contra o Iraque na perspectiva da Tradição e do Magistério da Igreja - 26 ottobre 2005; Moderatore: Prof. McKeever

 Este estudo procura apresentar critérios para a elaboração de um juízo moral sobre a guerra preventiva contra o Iraque, iniciada em março de 2003, a partir da Doutrina da Legítima Defesa, na sua relação com a Teoria da Guerra Justa, levando em consideração particular o Magistério do Papa João Paulo II, através das suas Mensagens nas Jornadas Mundiais pela Paz e dos seus Discursos ao Corpo Diplomático junto à Santa Sé. Embora se tenha afirmado que a guerra seja incluída dentro de um contexto novo contra o terrorismo, o nosso estudo a relaciona como um conflito específico de Estado contra Estado.

NKURUNZIZA, Noël (Burundi - diocesi di Ngozi): L'amour comme moyen de résolution des conflits: Relecture de Paul Claudel à la lumière du conflit burundais - 22 novembre 2005; Moderatore: Prof. Majorano

 Les querelles de répartition du pouvoir entre Hutu et Tutsi dans les sphères de l’Etat burundais ont été caractérisées par des massacres ethniques et inter-ethniques périodiques : 1965, 1969, 1972, 1988, 1991, 1993.

Aux Burundais, loin de la justice distributive et commutative, manque surtout cette valeur fondamentale qu’est l’amour, source d’anticipation à la justice et la paix. Cet amour, ordre naturel qui commande tous les autres, est une structure constitutive de notre être, et l’ordre de la raison devrait nous aider à en découvrir les dynamismes pour le retrouver. Le personnage usurpateur claudélien avec sa volonté de puissance, son goût de la grandeur, sa volonté de tout posséder, est incapable de se convertir à cet ordo amoris. Ainsi l’usurpé, sachant que seul Dieu est capable de posséder le monde, et que l’usurpateur se trouvera un jour démuni et menacé par les forces qui le créent, doit faire le premier pas vers le pardon et la réconciliation, dans l’espoir de convertir son usurpateur. Faut-il pratiquement une grande patience. Le gouvernement, après avoir réconcilié son peuple, doit instaurer un système politique-service, où chaque fils de la nation se sent plus sujet de développement intégral pour son plus-être, qu’objet d’instrumentalisation aux fins politiciennes pour le plus-avoir d’un petit groupe oligarchique.

RODRIGUES, Lancy (India – s.v.d.): A Critique of Globalization in the Light of Catholic Social Teaching with Special Reference to India - 8 giugno 2006; Moderatore: Prof. Johnstone

 Globalization is a complex reality normally understood as the increasingly interconnected character of the political, economic and social life of the people of this planet. It presents new opportunities for a better and united world. However, the essence of economic globalization with its philosophy of neo-liberalism advocates the relentless pursuit of profit and a free market economy. The effort to humanize globalization calls for a better integration of moral concerns with economic, cultural  and political systems. Catholic social teaching identifies four essential ethical components for the present phenomenon of globalization: the preferential option for the poor, solidarity, participation and basic human rights. This study is an attempt to critically assess globalization and human development in the light of  Catholic social thought and raise those ethical issues which are not compatible with the demands of the gospel and question those tendencies that exacerbate alienation and marginalization.

ROMEO, Adriana (Italia - diocesi di Catania): Verga, Tomasi, Pirandello di fronte alla realtà della morte - 23 novembre 2005; Moderatore: Prof. Majorano

 Utilizzando il metodo storico-analitico-comparativo sono stati messi a confronto Verga, Tomasi e Pirandello di fronte alla realtà della morte. Attraverso l’analisi letteraria delle loro opere, è emerso un diverso modo di rapportarsi a tale evento. Complessità del vivere, mercantilismo, compromesso ed evasione, scetticismo, immutabilità, poliedricità di situazioni e multiformità hanno evidenziato l’inquietudine degli autori e dei loro personaggi, mostrando una presenza esistenziale ed ineluttabile della realtà morte, che accompagna giorno per giorno l’uomo nel suo vivere.  I personaggi delle opere esaminate (I Malavoglia, Mastro Don Gesualdo; Il Gattopardo; Le novelle per un anno) mostrano una coscienza critico-sociale e religiosa della morte e  benché vivano in periodi storici diffe­renti e siano cresciuti in climi culturali diversi,  sono accomunati tutti dalla ricerca si­lenziosa, ma costante e profonda, di un senso che sappia col­mare il vuoto esistenziale che l’uomo stesso crea attorno a sé e che sap­pia dare alla morte il giusto valore. In nessuno di questi autori com­pare un’esplicita affermazione dell’esistenza del divino e non si è voluto cercarla per non sovraccaricare i testi di contenuti, che per quanto rivelatori, sa­rebbero ri­sultati frammentari o isolati.

ROWE, Charles (U.S.A. - diocesi di Kansas City): The Diocesan Bishop's Pastoral Responsibility for the Ethically Correct Care of Critically Ill Patients at Catholic Health Care Facilities in the United States - 5 maggio 2006; Moderatore: Prof. Faggioni

 In this dissertation the pastoral responsibility of the diocesan bishop to critically ill patients in catholic health care facilities in the United States is studied. Ethical criteria for the care of such patients are developed in the light of an anthropology based on ontological personalism and receive further illumination from the Gospel vision of the human person as interpreted by the magisterium. An ethical framework for the care for the critically ill in Catholic institutions is sketched, with special attention to the danger of euthanasia. The bishop’s responsibilities with respect to this class of patients are elicited from an examination of recent magisterial teaching and canonical legislation.

SALGADO ZAMORA, Gerardo Francisco (Messico – o.f.m.): El discernimiento moral en la teología moral latinoamericana. La propuesta de Tony Mifsud - 17 giugno 2006; Moderatore: Prof. Majorano

 Reconociendo en el discernimiento moral una categoría clave para la vida cristiana  y una práctica adecuada para la solución de los problemas morales que enfrenta el cristiano en la iglesia y en el mundo, se ha visto la utilidad de analizar el discernimiento moral fundamental en el pensamiento de T. Mifsud. En un primer momento, consideramos el ‘discernimiento’ en su significado, su aplicación en la moral, la espiritualidad y la eclesiología, como también algunos datos de la s. Escritura y del Magisterio. En segundo lugar, se traza el panorama de la teología moral fundamental en Latinoamérica: se describen sus comienzos, el modelo ético, el estado actual y las perspectivas de futuro.  En un tercer momento, se atiende a la propuesta de T. Mifsud, haciendo una presentación del autor y describiendo su proyecto ético; se destaca, igualmente, el discernimiento como modo de proceder, como proceso para la toma de decisiones particulares y como metodología de la ciencia moral. La última sección es una valoración del pensamiento moral de T. Mifsud, en que se señalan sus aportaciones, los límites y las cuestiones que quedan abiertas.

SCIBILIA, Rosario (Italia - diocesi di Messina): Il coinvolgimento nel mistero di Cristo fondamento dell'etica cristiana, alla luce di Col 3,1-4 - 12 giugno 2006; Moderatore: Prof. Alvarez

 La presente ricerca mira ad esplicitare un elemento fondamentale della vita cristiana: il coinvolgimento battesimale nel mistero di Cristo da cui scaturisce il modo di agire del cristiano nella sua vita concreta.

A riguardo, tra i diversi testi soprattutto dell’epistolario paolino, il più appropriato sembrava appunto quello di Col 3,1-4, dove sono riferiti al cristiano quasi tutti gli aspetti del mistero di Cristo: la resurrezione che orienta verso il luogo dell’Ascensione e che trasforma la vita in una tensione di continuo orientamento, ricerca e desiderio delle “cose di lassù” e la morte che provoca uno stato di nascondimento, riconducibile al mistero della sepoltura, che proietta verso la manifestazione parusiaca con Cristo.

In questo modo, la vita del cristiano assume un carattere essenzialmente mistico, nel senso che l’uomo inserito in Cristo deve tradurre nella vita concreta questo mistero nel quale, mediante, il battesimo, egli è stato coinvolto.

SHAYO, Michael (Tanzania - diocesi di Same): The Population Policies of Non-Governmental Organisations in Tanzania: A Critical Assessment in the Light of Catholic Teaching  - 24 novembre 2005; Moderatore: Prof. Johnstone

 The Government of Tanzania under pressure from international population agencies introduced a National Population Policy in 1992. The country faces a development problem and not an overpopulation problem. The Government prefers the “positive approach” which puts emphasis on the ‘integral human development’ v/s the donors “negative approach” which prefers population reduction by using ‘contraceptives’. Population control is reasonable if it is understood not as an aim in itself but as part of the overall objective of promoting development. The Church in Tanzania perceives in every individual the image of God and the very essence of human dignity. The Church accepts only the use of NFP methods.

TRIJONIS, Darius (Lituania - diocesi di Telsiai): La solidarietà per gli immigrati: L'aspetto etico-pastorale. L'analisi della situazione in Lituania, a partire dal Magistero della Chiesa Cattolica - 30 marzo 2006; Moderatore: Prof. Gallagher

 L’evento migratorio è un fenomeno globale che ha accompagnato tutta la storia dell’umanità. Per questo è necessaria un’analisi continua di questo fenomeno, per scoprire i suoi molteplici aspetti. Obbiettivo centrale di questo lavoro è quello di mettere in evidenza il fenomeno dell’immigrazione, per poter elaborare le risposte adeguate al contesto della Lituania. La presenza dei migranti è l’occasione provvidenziale, un kairós, che ci offre un’opportunità per riflettere ed approfondire la nostra fede, la carità e la speranza. Questo contatto ci porta ad una valutazione e purificazione del nostro essere cristiani. Il fenomeno migratorio interpella la comunità cristiana e civile ed esso può essere letto nel contesto del mondo di oggi non solo come problema dovuto alla diversità di culture, a carenza di strutture di accoglienza e a situazioni di illegalità, ma anche come un vantaggio, un arricchimento culturale e spirituale reciproco che ci porta ad un rinnovamento sociale.

UDOMDEJ, Phaiboon (Tailandia – c.ss.r.): The Contemporary Thai Catholic and the Concept of Sin  - 25 marzo 2006; Moderatore: Prof. Rehrauer

 The confusion over the term “sin” among the contemporary Thai Catholics can  be traced from the very beginning of evangelization in the country. The  Thai term “bab” or “sin” is based on Buddhist teaching, more specifically on the principles of ‘kamma’ and ‘dukkha’, which imply suffering brought on the individual and the consequences of such action for him/her. Equally problematic is that fact ‘bab’ is employed by the missionaries to forbid Thai Catholics to associate with any Buddhist activity and indeed Buddhist neighbors generally. In addition the Thai Catholic church found it difficult to distinguish between religious and cultural activities. Great confusion occurred because many people presumed that being Thai means being Buddhist.  A history of alienation has thus developed over whether Thai Catholics are really Thai. Clearly Thai Catholics look at associating with certain Buddhist activities as sin.

YUSTINUS (Indonesia – c.m.): The Discussion Regarding the Doctrine of "Intrinsece malum" Before and After "Veritatis Splendor"  - 17 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Kennedy

 The study examines the debate between the revisionists who wanted to revise or even abandon the doctrine of intrinsece malum ex objecto and the traditionalists who defended it. The debate hinges on three basic issues: 1. Can the morality of the human act be assessed merely from its object independent of circumstances and the agent’s intention? 2. Can universal immutable prohibitive norms be truly absolute and exceptionless in conflict situations? 3. What further theological issues arise from the discussion? After examining their discussions which are situated before and after Veritatis Splendor, the thesis concludes that the root cause of the debate was the different ways of defining intrinsece malum ex objecto by tradition, particularly that of casuistry and of the ethical theory. While reaffirming the doctrine, Pope John Paul II taught the fundamental points which he meant to reshape the discussion and bring the discourse back to its proper moral theological status.

ZAMMIT, Raymond (Malta - diocesi di Malta): Children's Right to Participate in Medical Decision Making - 23 gennaio 2006; Moderatore: Prof. Faggioni

 Children’s participation in their health care is discussed in view of the UN Convention on the Rights of the Child (1989). Starting off with a historical overview of children’s rights, this thesis goes on to discuss children’s rights from a philosophical perspective. A review of children’s evolving psychological capacities is followed by a discussion of what participation means. This leads to an appraisal of the ‘mature minor’ concept through the evaluation of the ethical reasoning used in some court cases. The foregoing discussion is then taken up again within a framework of a theology of childhood. Finally, arguing that by the age of fifteen children differ little from adults with respect to decision making, a legislative proposal for giving legal sanction to children’s moral rights is proposed.