CAPEZZUTO, Eugenio (Italia - diocesi di Napoli): Lo Spirito Santo e la coscienza morale nel rinnovamento attuale della catechesi in Italia. - 4 giugno 2005; Moderatore: Prof. Majorano. 

Alla luce della riaffermazione conciliare sull’azione salvifica dello Spirito, la ricerca verifica, attraverso l’analisi dei catechismi italiani post-conciliari per l’età adulta e giovanile, la reale acquisizione del valore pneumatico della coscienza. Dall’analisi dei testi, emerge la preoccupazione della Chiesa italiana di porre, al centro della formazione morale, la coscienza come luogo dell’incontro con Dio, che in Cristo per la potenza dello Spirito ricrea il credente e gli permette di realizzare la nuova giustizia tesa alla salvezza del mondo intero. Non si tratta solo di un’apertura intenzionale. È lo Spirito del Risorto che ci inserisce in questa tensione e la tiene viva e fattiva con la sua presenza. La coscienza ne è voce privilegiata, che rende il credente capace di vero discernimento evangelico.

CAVANI, Matteo (Italia - diocesi di Modena-Nonantola): La carità come amicizia. Una lettura teologico-morale a partire dalla visione di San Tommaso d'Aquino, con una particolare attenzione alla questione antropologica. - 13 giugno 2005; Moderatore: Prof. Majorano

 San Tommaso d’Aquino, nella Summa Theologiae apre il trattato sulla virtù della carità affermando che la carità è un’amicizia dell’uomo con Dio (S. Th. II-II, 23, 1). Questa affermazione, che trova il suo fondamento – sempre seguendo la riflessione dell’Aquinate – nel passo evangelico “Non vi chiamo più servi… , ma vi ho chiamato amici” (Gv 15, 15), rivela un’impostazione di grande interesse.

La tesi pertanto presenta l’amicizia e, in particolare la carità come amicizia, come una categoria teologica che offre una sintesi unitaria, pur nella diversità delle prelazioni che la persona si trova a vivere, a partire da una dimensione interiore che si manifesta nelle relazioni.

Viene infatti individuata l’esperienza dell’amicizia come espressione della carità e su di essa si riflette con una chiara idea sull’uomo (colui che è capace di amare) e su Dio (il fondamento e la pienezza della capacità di amare dell’uomo) . Convergono in un’unica architettura le diverse dimensioni che costituiscono la vita di una persona. Oggi si direbbe che convergono le diverse discipline (filosofia, scienze umane … ) mantenendo la loro autonomia; e il tutto in un orizzonte teologico. È la comprensione di Dio attraverso le categorie umane.

CULLINAN, Alphonsus (Irlanda - diocesi di Limerick): The Church and Utilitarianism: A Criticism of the Utilitarianism of Peter Singer in the Light of the Catholic Anthropology of Karol Wojtyła. - 7 dicembre 2004; Moderatore: Prof. Rehrauer

 Questions around the issue of personhood are central to any meaningful debate on so many of the ethical issues hotly contested today: euthanasia, withdrawal of treatment, cloning, embryonic stem cell research, etc. Yet, the answer to the question - What is a human person?, is rarely addressed. However, each ethical viewpoint is based on a particular anthropology. This thesis explores two very different anthropologies and compares and contrasts a Catholic Christian and a Utilitarian view of the human person. The anthropology of Karol Wojtyła which follows in the Catholic Christian tradition has also modern insights from the use of the phenomenological method. Peter Singer puts forward an anthropology, though in an extreme form, which is prevalent today. This thesis attempts to discover the strengths and weaknesses of both viewpoints regarding the crucial issues of human personhood and ways of doing ethics.

DOSSEH, Kocou Alain (Benin - diocesi di Djougou): La corporéité dans l'économie du salut. Aspects moraux de la dimension physique de la personne humaine dans le christianisme africain.) - 23 maggio 2005; Moderatore: Prof. Wodka

 Notre réflexion brasse trois thèmes d’importance : la corporéité, le salut et la pensée africaine. Le projet de la thèse est donc de réfléchir sur la question du salut et, plus particulièrement, sur la place du corps dans la dynamique du salut en contexte africain d’aujourd’hui. Il est remarquable, en effet, que pour la plupart des gens, être sauvé c’est aller au ciel alors qu’ils ne cessent d’en appeler au salut dans les vicissitudes de l’existence quotidienne dans la réalité corporelle. Partant de l’anthropologie africaine qui affirme l’unité des différentes composantes de la personne humaine, la finalité de la thèse est de dépasser les dualimes aliénants pour affirmer que l’homme est sauvé dans la totalité de son être. En clair le salut est aussi bien réalité présente que future. Et c’est là que la morale, comme horizon de sens à l’existence humaine, peut baliser le chemin pour accueillir et vivre pleinement de la grâce du salut dans l’existence quotidienne.

EL WARCHA, Rafic (Libano - diocesi di Jounieh): Construire la paix sur la justice et les droits de l'homme: Esquisse d'actualisation dans le contexte Libanais. - 30 maggio 2005; Moderatore: Prof. Gallagher

 La question de la paix est une affaire actuelle nécessitant une étude approfondie. Dans le contexte libanais, il y a une aspiration remarquable à une paix durable et authentique étant donnés les divers éléments qui bloquent le cheminement vers la paix : la guerre sous diverses formes, les attentats, le terrorisme, la violation des droits de l’homme.  

Quelle est la contribution de l’Église universelle au projet de la pacification et au respect des droits de l’homme ? Qu’apporte l’Église locale à l’homme libanais menacé dans ses droits inaliénables et par conséquent privé de son droit à la paix ?

Peut-on dégager une certaine stratégie susceptible de promouvoir les valeurs de la paix entre les différentes composantes de l’Église ?

ETIM, Michael Okon (Nigeria - diocesi di Uyo): Human Dignity and Responsibility for Health: Current Challenges within the Nigerian Context. - 27 maggio 2005; Moderatore: Prof. Rehrauer

 The question of the dignity of the human person has risen to great prominence within the  context of contemporary philosophical, theological, bioethical, sociological, legal and political debates. This dissertation begins with the examination of the question of the dignity of the human person through the use of the integrative methodology. This analysis of the question of the dignity of the human person then sets the groundwork for the examination of the subject responsibility, for health, and this in turn sets the basis for the analysis of the challenges within the Nigerian context. The dignity of the human person and the value of human life place upon us as persons the imperative of responsibility. The challenges of health care that confront the Nigerian health care system are many and varied, it is our modest proposal that the affirmation of the dignity of the human person as well as the responsibility that goes with this affirmation could be of great help in living up to these challenges. The question of the dignity of the human person remains a complex question, but the depth of the promises it holds remains perennially valid and appealing. Its complexity also gives it the profundity which is important in dealing with ethical issues, especially those that touch upon human life, human responsibility  and human health.

GORCZYŃSKI, Krzysztof (Polonia - diocesi di Koszalin-Kołobrzeg): Persona ed etica nella filosofia fenomenologica di Roman Ingarden. - 6 giugno 2005; Moderatore: Prof. Kowalski

 La tesi è dedicata agli elementi dell’antropologia e dell’etica nelle opere di Roman Ingarden, uno dei più eminenti filosofi polacchi del Novecento. Nel campo dell’antropologia ingardeniana un concetto-chiave è costituito dalla teoria dei sistemi parzialmente isolati - grazie a questa teoria è possibile spiegare la questione inerente alla libertà dell’uomo e successivamente il fenomeno della responsabilità. Per ciò che concerne l’etica, Ingarden si dichiara a favore della concezione materiale dei valori, sostenendo, inoltre, che quelli morali esistono e ne costituiscono una categoria particolare; con tale riflessione diventa possibile costruire un’etica e parlare del comportamento dell’uomo in relazione, appunto, al bene o al male morale e alla responsabilità. Quando l’uomo compie degli atti morali, costruisce se stesso, non potendo tuttavia sottrarsi al lento scorrere del tempo, che inesorabilmente minaccia l’uomo e aggiunge una dimensione drammatica alla sua vita

HIIBORO KUSALA, Edward (Sudan - diocesi di Tombura-Yambio): The Sudanese Rebirth: Human Rights and Social Transformation. An Ethical Analysis of the Moral Responsibilities of the Sudanese People in Reconstructing a Sudan of Peace. - 15 giugno 2005; Moderatore: Prof. Gallagher

 This thesis evaluates the Sudanese ethics of politics. It is an effort to analyse how the Sudanese have governed themselves since Independence in 1956. By identifying the stumbling blocks in establishing stable government, the research proposes some apposite solutions. The specificity  of the thesis is its emphasis on human unity, from a secular and a theological point of view, as offering a foundation for human rights. This explains the imperative for human rights from a Christian perspective, but also underlines an equally strong basis in the common nature of humankind. The human person is not an autonomous self but is created in the image of God, redeemed by Christ and empowered by the Spirit.  The methodology of the thesis is structured to lead to ethically based but achievable proposals for the reconstruction of national unity in a country that has a tortured political and complex cultural history.

KASIGWA, Kitumaini (Repubblica Democratica del Congo - diocesi di Bukavu): Nouveaux enjeux de l'agir socio-politique de l'Église face aux défis de la société en Afrique. Application à l'Archidiocèse de Bukavu (République Démocratique du Congo) à travers ses magistères successifs. - 21 dicembre 2004; Moderatore: Prof. Gallagher

 L’auteur place dans le contexte général du rapport « Église-État », la question de l’agir socio-politique de l’Église en Afrique face aux défis sociétaires qui affligent ce continent. En mettant face à face les diverses politiques ayant présidé à la destinée de son pays (Rép. Dém. Congo) et les stratégies d’action de l’Église catholique dans la recherche de solutions aux divers problèmes de la société congolaise, il dégage du développement de la pensée du magistère successif dans l’Archidiocèse de Bukavu, des jalons pour une éthique qui met en œuvre des mécanismes et des stratégies d’action de toute église qui veut maintenir le pôle dans la recherche de la promotion de l’homme. Dans son étude, il fixe enfin, les premiers éléments de l’histoire socio-politique de son diocèse qui, en 2006, célébrera le premier centenaire de son évangélisation.

KENGNE, André Marie (Camerun - diocesi di Bafoussam): Les défis de la globalisation à la justice sociale: le cas du Cameroun. - 10 giugno 2005; Moderatore: Prof. McKeever

 La présence dans le débat contemporain de divers modèles éthiques de la théorie de la promotion humaine rend complexe l’évaluation du processus actuel des rapports socioéconomiques et politiques entre les nations du globe. L’ouverture inévitable des frontières entre les peuples, arrive sur le domaine économique selon un modèle néolibéral, ce qui entraîne naturellement des crises difficiles pour certaines entités sociopolitiques. C’est donc en partant d’un modèle précis comme le Cameroun que nous découvrons les pertinences et le caractère provisoire de la globalisation. Cette découverte interpelle une formulation plus convaincue et plus consciente de la solidarité et de l’option préférentielle pour les pauvres. La formulation de cette nécessité exige une compréhension du processus en cours, une attention aux situations existentielles des hommes.

KOWALSKI, Jerzy (Polonia – o.f.m.): Il valore della sottomissione reciproca nella letteratura paolina.. - 26 ottobre 2004; Moderatore: Prof. Wodka

 La dissertazione è articolata in cinque sezioni. Le prime tre consistono nell’esame della sottomissione che mostrano come era realizzata la subordinazione nelle varie comunità del periodo precristiano (e anche intertestamentario) e ai tempi del Nuovo Testamento. Le osservazioni traggono spunto da testi di alcuni antichi autori greci e giudaici e di scrittori neotestamentari con lo studio speciale dei testi adatti del Corpus Paulinum. La quarta sezione è un esame della reciprocità nella sottomissione nella visione paolina. L’ultima sezione è dedicata alla sintesi dei dati ottenuti che forniscono la base per indicare il valore morale e l’attualità della mutua sottomissione cristiana fissata nell’insegnamento di Gesù, riprodotta e raccomandata successivamente dall’apostolo Paolo nel suo addestramento.

KULCHANDRA D'CRUZ, Alphonse (India - diocesi di Delhi): Respect for Human Rights and Dignity as an Integral Element of Communion within the Church: A Study of the Caste Problem within the Indian Church in the Light of the Teachings of John Paul II (1978-1996). - 10 gennaio 2005; Moderatore: Prof. Gallagher

 The Caste system as practiced in India is unique. In attempting to understand the concept or Communion in practice within the Church, it has become clear that  due to the practice of the Caste System within the Church the Communion aspect has been hindered. John Paul II has based his theology of the Rights and Dignity of the person on man' s being created in the "image and likeness of God" and therefore  worthy of dignity as a son of God. Therefore, any type of discrimination is a sin  against God and the human person. The Church in India should help the Dalits to experience their dignity as sons of God both in society and within the Church.

MANCA, Giampaolo (Italia - diocesi di Ales-Terralba): Il "volto d'altri" dell'embrione umano. La Metafisica del dono nel pensiero di Emmanuel Lévinas e il ri-conoscimento della persona nello statuto dell'embrione umano. - 15 aprile 2005; Moderatore: Prof. Johnstone

 Il dibattito odierno sull’identità dell’embrione umano si situa in un contesto etico-antropologico, in cui emergono forti dissensi, in relazione al riconoscimento della persona nel suo cominciamento e all’interpretazione filosofica partendo dai dati dell’embriologia. Al fine di esprimere ancor più profondamente la dignità originaria della persona umana, abbiamo scelto di studiare il pensiero di Emmanuel Lévinas. Percorrendo la via della ricerca e accogliendo la nozione levinassiana dalla persona intesa come “donazione originaria”, è emersa una vera e propria metafisica del dono, che può offrire un contributo importante alla Teologia Morale, nel tentativo di concorrere ad una rinnovata modalità ermeneutica per il “ri-conoscimento della persona”, e in particolare per il ri-conoscimento della persona nell’embrione umano unicellulare, a partire dal concepimento.

MEDINA  PEDRAZA, Edgar Crisanto (Colombia - diocesi di Duitama): El "Bonum coniugum", el paradigma de la pareja humana en el Concilio Vaticano II. El perfeccionamiento de la "persona conyugal".  - 30 maggio 2005; Moderatore: Prof. Botero

 La primera mitad del siglo XX representa la aurora de una renovación en la teología del matrimonio. Antes se había insistido sobre el paradigma de la procreación por muchos siglos casi como criterio único de moralidad conyugal. Ahora surge un nuevo paradigma que abona la figura de la pareja humana. Los filósofos del personalismo, el Magisterio Eclesiástico y algunos teólogos han asumido esta nueva perspectiva, a la que el Concilio Vaticano II dará consistencia como “perfeccionamiento de la persona conyugal”. Fueron los Juristas-Canonistas los primeros en asumir el estudio del bonum coniugum. Esta investigación se ha propuesto iluminar la fundamentación teológica del primer elemento del nuevo paradigma, el bonum coniugum y hacer ver cuál es su proyección sobre los otros campos de la teología del matrimonio.

MENDES ROCHA, José Júlio (Portogallo - diocesi di Angra Do Heroismo): O Teatro da Consciência. Uma leitura teológico-moral da obra de Paul Brandao. - 25 novembre 2004; Moderatore: Prof. Majorano

 Esta tese é uma leitura da obra de Raul Brandão (escritor português, 1867-1930) como dramatização de uma consciência. Nessa dramatização, o desencontro (rejeição do outro) e o encontro (aceitação do outro) são as duas atitudes fundamentais do sujeito moral: o desencontro leva a consciência à escolha paradoxal entre um objectivismo e um subjectivismo absolutos; o encontro é factor de intersubjectividade e de uma consciência responsável. A morte de Deus e o pânico do nada são a última etapa do desencontro; o encontro com o outro, por outro lado, leva o sujeito a exigir Deus e a relacionar-se com Cristo em momentos de grande densidade. Mesmo sendo santuário íntimo, a consciência não é pensável sem o outro.

MUSYOKA, Joseph Nzau (Kenya - diocesi di Machakos): Use and Abuse of Alcoholic Beverages in the Family: The Moral Issues Involved with Special Reference to Kenyan Experience.  - 18 maggio 2005; Moderatore: Prof. Cannon

 Intemperance in alcoholic beverages is not a matter of individuaI morality, for it  affects the one who takes it, their spouses, children and other family members as well as the community in generaI. This study aims to show that the famiIy unit, and hence the social and moral fabric of the society is under grave moral decadency and threat due to the permissive preoccupation with pleasure and satisfaction of alcoholic beverages. A moral problem and threats, which can be prevented through education to the dangers and morality of alcoholic beverages in the light of moral theology, theological investigation and traditional moral code in relation to the family with special reference to the Kenyan experience.

ONYEDEKE, Nathaniel (Nigeria - diocesi di Aba): Human Solidarity as a Moral Issue for Development in Nigeria. A Study in the Light of the Thought of John Paul II.  - 20 ottobre 2004; Moderatore: Prof. Gallagher

 This project is the application of human solidarity as developed by John Paul II for a confrontation of the Nigerian situation of underdevelopment.  Since Nigerian conventions cannot be said to be consistent with what is ethical, just and equitable, this project examines the present wounds of the nation so as to create avenues for the promotion of greater justice and love among its citizens.

ORTIZ MONTES, Carlos Eufemio (Messico – c.c.r.): Educación Ética de los Jóvenes en la Familia Náhuatl. Análisis de los Huehuetlatolli. - 1 giugno 2005; Moderatore: Prof. Botero 

En esta investigación - iluminada por los conceptos de cultura, semina Verbi y ley natural - se analiza algunas de las enseñanzas indígenas de una amplia región de México, recogidas en lengua náhuatl hacia 1547 por Andrés de Olmos y Bernardino de Sahagún. Se constata que los primeros misioneros encontraron que en la familia náhuatl se infundía a los jóvenes un profundo sentido religioso y un sistema de virtudes morales y sociales que fueron como el humus en el cual las semillas del Evangelio enraizaron y produjeron hermosas flores de santidad, como queda probado con los indígenas mexicanos recientemente beatificados y canonizados. Finalmente, se propone considerar esta experiencia histórica como un elemento de renovación y auténtica inculturación de la catequesis moral para los jóvenes hoy.

QUARANTA, Giuseppe (Italia – o.f.m.conv.): La cultura pieno sviluppo dell'umano. Il concetto e la funzione della cultura nel pensiero di Bernhard Häring.  - 6 dicembre 2004; Moderatore: Prof. Rehrauer

 La presente dissertazione dottorale si propone di ricostruire il concetto e la funzione della cultura nel pensiero di Bernhard Häring. La tesi, dopo aver delineato un contesto ermeneutico entro cui rileggere l’opera häringhiana e aver individuato, mediante un’analisi dei principali scritti, il concetto di cultura utilizzato dall’autore, evidenzia la correlazione tra riformulazione della teologia morale e assunzione del dato culturale. Il tutto a documentare la fecondità dell’intuizione (che il teologo redentorista riprende da J. Messner e che successivamente trova conferma in GS) circa la cultura come pieno sviluppo dell’umano. Si profila così un nuovo e ricco ambito di indagine per l’etica teologica che, assumendo la cultura come chiave di interpretazione dell’esperienza umana, si dimostra creativamente fedele al suo compito di promuovere la crescita integrale della persona (cf. OT 16).

RAKOTONDRAVELO, Philibert Alphonse (Madagascar – o.m.i.): L'Église et la démocratie. La contribution du Pape Jean-Paul II à l'analyse morale de la démocratie. Ses implications pour le cas de Madagascar. - 18 marzo 2005; Moderatore: Prof. Gallagher

 «L’Église apprécie la démocratie» (Jean-Paul II, Centesimus annus (CA), 46). Pour le pape, la démocratie n’est pas une fin en soi, mais un moyen, un système politique, qui devrait assurer la libre participation et la responsabilité de tous dans les choix politiques, les affaires publiques, la recherche du bien commun. Elle est authentique quand elle se base sur «une conception correcte de la personne humaine» (ibid.), créée par Dieu à son image et à sa ressemblance. Elle a donc sa valeur quand elle exalte et promeut la dignité de la personne dans ses droits inaliénables. Sans valeurs morales et humaines (justice, vérité, liberté, solidarité, dialogue, culture…), elle se transforme en un totalitarisme, une anarchie. L’analyse morale de Jean-Paul II peut aider les pays qui, comme Madagascar, veulent établir une véritable démocratie.

SIMONETTI, Nando (Italia – o.f.m.): Principi di teologia della pace nel magistero di Benedetto XV. Attualità dell'insegnamento del Papa sconosciuto. - 19 novembre 2004; Moderatore: Prof. Gallagher

 La dissertazione, presentata nel contesto del 150° anniversario della nascita di Benedetto XV, chiamato da alcuni studiosi Papa sconosciuto, ricostruisce i principi di Teologia della Pace disseminati nei suoi interventi durante l’inutile strage (la prima guerra mondiale) e l’immediato dopoguerra. Particolare attenzione è stata riservata al contesto storico contemporaneo dei pronunciamenti, ed al periodo immediatamente precedente, fecondo di riflessioni sui temi della guerra e della pace. La ricerca è arricchita da un’appendice documentaria, realizzata grazie  ad indagini presso l’Archivio Segreto Vaticano.

L’attualità della proposta di Papa Della Chiesa, culminata nell’Enciclica Pacem, Dei munus, è ravvisabile anche nel confronto dei principi da lui enunciati con quelli riportati dal Capitolo V della Costituzione pastorale del Concilio Vaticano II Gaudium et Spes.

TELLEZ VILLAMIL, Raul N. (Colombia – c.j.m.): La Espiritualidad Conyugal en Perspectiva Latino americana a la Luz del Magisterio Conciliar y Pontificio mas reciente. Evolución Doctrinal, Fundamentación y Perspectivas Pastorales. - 10 febbraio 2005; Moderatore: Prof. Botero

 La investigación tiene como objetivo descubrir en el Magisterio matrimonial más reciente los núcleos antropológicos-bíblicos, teológicos y existenciales que aportan sólidos fundamentos a la necesidad sentida de muchas parejas de un itinerario eclesial de santificación, lo suficientemente humano, razonable y con un profundo sentido de trascendencia.

Los contenidos aquí ofrecidos pueden ser una herramienta valiosa para todos los que trabajan en el acompañamiento y animación de los esposos creyentes en América Latina. Los cónyuges cristianos, con la fuerza de la gracia del sacramento del matrimonio, la vivencia de una espiritualidad del "nosotros conyugal", laical, encarnada, eclesial y comunitaria, solidaria y liberadora, del perdón y la reconciliación conyugales, pueden ser  protagonistas de su propia transformación y constructores de la nueva "civilización del amor" en el continente latinoamericano.

TERLINDEN, Luc (Belgio - diocesi di Malines-Bruxelles): Le conflit des intériorités. Charles Taylor et l'intériorisation des sources morales: une lecture théologique à la lumière de John Henry Newman. - 3 giugno 2005; Moderatore: Prof. Gallagher

 La thèse étudie l’intériorisation des sources morales dans la modernité. La première partie s’appuie sur les travaux de Charles Taylor, selon lequel l’identité du sujet moderne est caractérisée par une pluralité de sources morales : sources théistes, sources attachées à la dignité de l’agent rationnel et sources liées aux pouvoirs d’expression de soi. La deuxième partie explore une forme chrétienne d’intériorisation des sources morales à travers la vie et l’œuvre de John Henry Newman. Elle montre comment, face au rationalisme, Newman a développé une anthropologie construite autour de l’expérience religieuse de la conscience. Cette étude de l’anthropologie et de l’intériorité newmanienne permet, en conclusion, d’apporter un éclairage nouveau sur certains défis de la modernité : défi de l’intériorité, défi de la rationalité, défi de la subjectivité et défi de l’unification des sources morales du sujet.

TONATO, Hermel O. M. (Benin - diocesi di Lokossa): Dignité et valeur de la personne humaine. Contributions des Encycliques "Redemptor hominis" et "Evangelium vitae" à la conception de la personne humaine. - 10 dicembre 2004; Moderatore: Prof. Gallagher

 Dans un monde tiraillé entre les idéaux des droits de l’homme et les contradictions internes d’une morale subjectiviste et relativiste, le rapprochement des thèmes de l’image de Dieu et de la dignité de la personne humaine par Jean-Paul II dans les encycliques Redemptor hominis et Evangelium vitae, paraît riche de significations. Il répond bien aux aspirations contemporaines de liberté et d’autonomie. Son anthropocentrisme théologique, au cœur duquel le mystère du Christ embrasse la réalité humaine dans sa dimension tant créationnelle que rédemptionnelle, fonde et illumine l’agir chrétien.

Une telle problématique se révèle féconde pour les peuples africains dans le cheminement de leur reconstruction culturelle, socio-politique et spirituelle. Leur combat pour la dignité humaine retrouve ainsi son sens plénier à travers la promotion sociale, la libération et le développement intégral de la personne. Bref, il s’agit d’annoncer tout l’Évangile à tout homme et à tout l’homme.

TWIMANN'YE, Alphonce (Tanzania - diocesi di Geita): Abortion in Tanzania Today - A Challenge to the African Concept on the Value of Life. A Pastoral-Moral Evaluation.  - 11 maggio 2005; Moderatore: Prof. Kowalski

 This five-chapter study begins with a working hypothesis that abortion tendencies in Africa in general and in Tanzania in particular pose a real challenge to the traditional African concept of life; and that this situation can be addressed and the tendencies reversed.

The study then investigates profoundly the factors that predispose to abortion tendencies in Tanzania. It sorts out factors such as:  poverty, sex oriented environments and ideologies and the marriage crisis. However, of all factors, depreciation of African traditional values stands out as the major factor. From there the study seeks to look and propose ways to curb this tendency. It concludes that it is by integrating the positive African traditional values into the Christian values of life that the Church in Tanzania, in cooperation with all political, social, and cultural bodies can address the problem and overcome it.

VIVA, Vincenzo (Italia - diocesi di Nardo): Identità e rilevanza: l'argomento teologico-morale in bioetica. Un'indagine storica in prospettiva sistematica. - 16 giugno 2005; Moderatore: Prof. Gallagher

 Le questioni bioetiche catturano da sempre l’interesse del teologo morale, ma solo in tempi più recenti si è avviato un ripensamento critico del rapporto tra teologia morale e bioetica. Inserendosi in questo filone di ricerca della teologia morale fondamentale, la tesi intende afferrare meglio l’identità dell’argomento teologico-morale in bioetica in vista di un suo rilancio più consapevole. Nei primi tre capitoli di indole storico-concettuale il lettore viene condotto a riconoscere con quale profilo d’identità il sistema manualistico della teologia morale ha preparato il terreno alla moderna bioetica (nei suoi pregi e limiti), proseguendo con una verifica degli influssi epistemologici sulla teologia morale provenienti da due discipline affini, come la medicina pastorale e l’etica medica cattolica, fino ad arrivare ad un’analisi dell’argomentazione bioetica nel Magistero. I risultati di tale ricerca confluiscono nel quarto ed ultimo capitolo in una prospettiva sistematica, che si nutre del contributo di K. Demmer (1931- ) in ordine a chiarire le esigenze metodologiche e di contenuto che dovrebbero accompagnare il teologo morale nel suo sforzo di partecipare alla tavola-rotonda della bioetica, evitando sia l’autoreferenzialità che un dialogo senza profilo e sostanza teologica.