AMBROSIO, Carlo P. (Italia - diocesi di
Pescara): La clonazione umana. Analisi teologico-morale. - 28
ottobre 2002; Moderatore: Prof. Sanna
La clonazione umana ripropone
tutti gli interrogativi che assillano l’uomo quando riflette su se stesso.
L’uomo che riflette su se stesso è il punto da cui muove l’indagine
speculativa che attraverso un’analisi teologico-morale,
senza trascurare l’aspetto tecnico e scientifico della clonazione, realizza un
confronto tra scienza e fede, spiegando attraverso i concetti di genitorialità, filialità, creaturalità, come la clonazione umana sia inaccettabile,
perché inumana e lesiva della dignità primordiale che all’uomo deriva
dall’essere figlio di Dio, “creato a sua immagine e somiglianza”.
APA, Luke (Papua-Nuova
Guinea - diocesi di Kundiawa): The Just
Distribution of the Goods of the Earth: A Critical Component of the Moral
Response to the Environmental Crisis with an Application to the Papua New
Guinea Situation. - 17 dicembre 2002; Moderatore: Prof. Gallagher
In the last
quarter of the 20th century, various political, scientific and
environmental groups have committed themselves to the search for possible
solutions to the environmental crisis that has gripped the world’s attention.
This thesis seeks to respond to the crisis from the point of view of the
Christian faith, that God’s creation has enough to cater for everyone’s need
and that the crisis is the result of the unjust distribution of the created
goods among the earth’s citizenry. Therefore addressing the moral question of
inequality in the distribution and consumption of the earth’s resources is a
critical component of a moral response to the environmental crisis. The
Catholic Social Teaching on the universal destination of goods offers a
credible solution to the crisis.
AUGUSTINE, John (India - diocesi
di Trivandrum): Authentic Human Development 1940-2000. A Study in the
Light of the Ordinary Magisterium.
- 16 maggio 2003; Moderatore:
Prof. Gallagher
It is a study
in the light of the Ordinary Magisterium to search for the theological meaning
of human development. Having studied certain modern theories of
development proposed by various authors to respond to the miserable situation
after the Second World War, we found that these theories are as flexible as the
changing nature of every human society. However theories have been
conceived principally in economic terms regarding both their agent and
purpose. Thus they hardly address the totality of the human person.
Since these theories are without ethical basis, they are inadequate and
incomplete. Only the concept which is based on theological and ethical
ground can give a human face to development. Such a concept establishes
an order which is in harmony with the love of God. It places the human
person at the centre of creation and disposes him to share with others the
goods of this world.
BARTH, Wilmar
Luiz (Brasile - diocesi di Porto Alegre):
Células estaminais:
Progresso Bio-Médico e Desafios
Ético-Antropológicos. (Excerpta)
- 8 maggio 2003; Moderatore: Prof.
Faggioni
Un tema attualissimo,
confermato da giornali e riviste e dalla ricerca ancora in corso sulle
possibilità terapeutiche. La tesi parte dalla
biologia (1° capitolo), affronta le questioni antropologiche (2° capitolo) e
approfondisce molto bene le questioni etiche (3° capitolo). Novità della tesi:
cosa significa per una cellula staminale essere totipotenti o pluripotenti? Le
cellule staminali pluripotenti
non formano il trofodema e gli annessi embrionali? Cosa sono i corpi embrioidi? Le cellule staminali del teratocarcinoma: via alternativa e, soprattutto, lo statuto
ontologico delle cellule staminali. Scritta in
portoghese, in maniera chiara, riesce a dare una visione ampia della tematica. La via finale ed etica: cellule staminali da organismi adulti.
CHAMAKALA, Lucose (India – c.m.i.):
The Sanctity of Life vs
the Quality of Life: A Critical Study of the Writings of Germain
Grisez, Helga Kuhse and
Richard McCormick. - 14 ottobre 2002; Moderatore: Prof. Johnstone
This thesis
is a debate on the sanctity of human life based on a critical study of the
writings of Germain Grisez,
Helga Kuhse and Richard McCormick. This study show
that Grisez’s sanctity-of-life view based on his
version of the natural law theory, Kuhse’s
quality-of-life ethic based on utilitarian approach and McCormick’s
quality-of-life approach based on proportionalist
method are all deficient in one way or other. What is needed is an integral
moral approach which protects true human dignity and respects the inviolability
and sacredness of human life. With this in view, some aspects of a new theology
of the gospel of life and a new sanctity-of-life ethic have been proposed in
this study.
CUNLELA, Francisco (Mozambico
- diocesi di Gurué): Moçambique: A Dignidade da Pessoa
Humana Criada a Imagem e Semelhança de Deus:
"Uma Reflexão Ética-Moral da Situação do Sida em Moçambique. - 6 giugno 2003; Moderatore: Prof.
Rehrauer
O tema da dignidade da pessoa
humana, é muito vasto e
discutilo em nossos dias. Fala-se da ignidade da pessoa humana na Bioética, nos direitos humanos
e em diversos
outros aspectos da vida humana. Nesta
nossa reflexão tratamos deste assunto, no seu aspecto antropológicos
numa perspectiva moral, que incontra o seu apoio no conceito
próprio da dignidade da pessoa humana criada
a imagen e semelhança de
Deus (Gen. 1,26-27).
Éis que viemos e queremos responder algumas das necessidades
pastorais da Igreja em Moçambique, que neste momento procura meios concretos de revolver os problemas dos doentes do HIV/SIDA em Moçambique, para a realização plena da dignidade da pessoa humana criada a imagen e semelhança de Deus.
DAVEDASSAN, Clarence Sandanaraj
(Malaysia - diocesi di
Kuala Lumpur): The Praxis of Moral
Education Within Faith Formation: A Study of the Relevance of John Dewey's
Theory of Education for Moral Education in the Pastoral Context of Peninsular
Malaysia. - 7 maggio 2003; Moderatore:
Prof. Gallagher
The moral
character of education has been the preoccupation of many philosophers and
educationists in the past. There has been a re-awakening with regard to this
aspect of education in recent times because of the growing secularization of
society and different trends that affect our daily lives. These developments
have also made Catholic moral education ever more difficult. This study
explores ways of introducing a renewed approach to the praxis of Catholic moral
education within faith formation based on the educational theory of John Dewey.
His insightful use of experience in education offers a method of embodying our
faith in the experience of daily life and vice versa.
DUARTE FIGUEROA, Emigdio (Messico - diocesi di Culiacan):
La conciencia del
"nosotros conyugal". Estructuración
e incidencia en la ética esponsal.
- 10 aprile 2003; Moderatore: Prof.
Botero
La investigación apunta a un superar el
individualismo que hemos conocido y que ha afectado a la pareja humana; superarlo a base de re-descubrir,
estructurar y formar la conciencia conyugal, la conciencia
de ser una sola
carne (Gén. 2,24). A esto apunta también
la reflexión teológica, que conduce a una nueva imagen de pareja. La exposición desarolla
algunos núcleos principales de esta reflexión: la fundamentación bíblica, la contribución de algunos teólogos. A partir de esta exposición es posible estructurar
la conciencia del “nosostros
conyugal” y proyectar sus consecuencias en la ética esponsal.
GOMES, Bernardo
António (Guinea-Bissau - diocesi
di Bissau): O Conceito da Soberania do Estado em J. Maritain
como Instrumento de Avaliação Ético-Política no Contexto do Bem
Comum Global. - 4 giugno 2003; Moderatore: Prof. McKeever
Osservando attentamente la società contemporanea
si percepisce che lo sviluppo dell’economia globale è
stato rapido e complesso, segnando una specie di trionfo del mercato e della
sua logica. Questo fatto ha non solo aumentato l’interdipendenza economica, ma
anche diffuso nuove idee etiche e politiche. In questo
senso, appare evidente il bisogno di maggiore collaborazione tra gli Stati, ed
il dovere etico di costruire un nuovo ordine di rapporti tra i popoli a livello
economico e politico. Pensiamo che il concetto maritaniano
di sovranità dello Stato può aiutarci.
GOMES, Shorot Francis (Bangladesh - diocesi
di Dhaka): Apostolic
Movements of Families in Building up Marital Relationship and Communion:
Implications for the Life of Christian Families in Bangladesh. - 9 dicembre 2002; Moderatore: Prof.
Cannon
The family has
been affected most by the rapid changes of the modern world. The most effective
way to support and strengthen couples and families for the betterment of their
marital love and communion is to encourage them, to lead them and guide them
toward a proper understanding of their marital vocation and toward a profound
conjugal and family spirituality. Our research work shows how the selected
family movements (The Christian Family
Movement, Marriage Encounter and Couples for Christ) deal with couples
and families through their daily programming, doctrines and dynamisms to
rediscover their marital vocation though their day-to-day life experience and
group interaction so that they may live in stable loving relationship and
communion.
LING THANG, Christopher (Myanmar - diocesi
di Hakha): Solidarity in the Struggle for a Peaceful
Society. A Moral Theological Study in the Context of Burma (Myanmar) 1960-2000. - 22 maggio
2003; Moderatore: Prof. Gallagher
This dissertation
explores the historical
fact of solidarity in the Catholic Church’s social doctrine in the practice of
peace and justice which is an orientation avoiding the false alternatives of
either a totalitarian uniformity or cultural nihilism. Our work then examines the particular multicultural society of “Burma”, in which almost five decades of ethnic
conflicts have led the nation into division, with the never-ending and dreadful
culture of violence and poverty under military totalitarianism. Thus we lay a
moral principle and value of solidarity, which are basically necessary to
reconstruct a just and peaceful society. Especially, its dynamic means of love,
forgiveness and reconciliation and dialogue would heal the wounds caused by
five decades of ethnic conflicts, would cement human unity in the midst of ethnic
differences, and thus can assure the survival of Burmese society.
LUVARA', Francesco (Italia - diocesi di Catania): La dimensione comunitaria della vita
cristiana nella proposta contemporanea della Chiesa italiana. Il contributo di
"Missione Chiesa-Mondo". - 30 maggio 2003;
Moderatore: Prof. Majorano
La tesi si propone di rilevare l’importanza
della dimensione comunitaria per la formazione della vita cristiana in Italia.
La ricerca coglie nei documenti conciliari la teologia di comunione che si pone
come fondamento per un’etica della comunità; guarda poi alla ricezione di tale
teologia nel magistero di Paolo VI e di Giovanni Paolo II e quindi esamina i
documenti dell’episcopato italiano contemporaneo che dedicano notevole
attenzione al dinamismo comunitario. Volendo verificare come tale sensibilità è
vissuta nella prassi pastorale italiana, si osserva il contributo offerto dalla
Famiglia ecclesiale “Missione Chiesa-Mondo”, impegnata a far vivere il
cristianesimo in chiave eminentemente comunitaria. Nell’ultimo capitolo si
propone una descrizione organica e sintetica del dinamismo morale nell’agire
comunitario e sociale dei cristiani.
MALI, Mateus
(Indonesia – c.ss.r.): La portata teologica pastorale in "Liberi e fedeli in Cristo"
di Bernhard Häring. Una
ricerca storico-critica alla luce della sua
partecipazione nella stesura della "Gaudium et spes". - 18 dicembre 2002; Moderatore: Prof. Gallagher
Häring è stato il perito e il segretario della sottocommissione per la
stesura della Gaudium et spes. Per lui il Vaticano è un concilio con la finalità
pastorale perché esso vuole rinnovare la Chiesa mediante la concentrazione sul
nucleo del messaggio evangelico, per essere così al servizio della missione e
segno di salvezza nel mondo d’oggi. Per tradurre la pastoralità
del concilio, egli scrive il manuale Liberi e fedeli in
Cristo (poi LFC). Pastoralmente LFC
è un aiuto per svolgere il dialogo salvifico tra Cristo, il Buon Pastore, e
l’uomo nella Chiesa. Già la vita quotidiana dell’uomo può pastoralmente
essere vista come un crescente impegno di liberazione come risposta alla grazia
di Dio, poiché la liberazione che l’uomo riceve da Cristo è radicata e
partecipa alla stessa vita di Cristo.
MBUKAMUNDELE, Mak'Man
Djo Georges (Repubblica
Democratica del Congo - diocesi di Iciofa):
La participation
des laïcs dans la réflexion théologique. L'éthique conjugale aujourd'hui. - 16
dicembre 2002; Moderatore: Prof. Botero
Parlant de
l’histoire de la participation des laïcs dans la réflexion théologique sur
l’éthique conjugale, cette thèse présente trois profils: historique (chap. I et II), théologique (chap.
III) et perspectif (chap. IV). Avant Vatican II, la
participation des laïcs se faisait sous le mode d’absence-présence.
Mais avec Vatican II qui reconnaît les fondements théologiques de leur
participation, le laïc doit devenir un sujet actif dans l’Église.
Pour l’avenir il faudra une grande participation des laïcs et surtout de la
femme mariée.
MOTA, Gilza (Brasile
– c.s.t.): Interiorização da
norma moral na sexualidade. Processo educativo sexual
do adolescente brasileiro. - 12 giugno 2003;
Moderatore: Prof. Botero
A Interiorizão da Norma Moral
vem apresentada como uma proposta pedagógica para a sexualidade do
adolescente brasileiro, em quatro capítulos.
No
primeiro são apresentadas as infleuencia da pós-modernidade e
da revolução sexual seja na sociedade
como na famiglia brasileria. O segundo: A Dimensão Antropológicas da
Sexualidade Do Adolescente, abordado
em três itens:
A integração do eu; a descoberta do tu e a construção do nós. O terceiro: Interiorizão da Norma,
como exercício e empenho responsável
para a maturidade sexual-afetiva
do adolescente. Finalmente como Proposta Pedagógica: a
escola, os grupos de jovens e a Igreja são apresentados
como parceiros da famiglia na educação sexual
do Adolescente.
RAINONE, Giuseppe (Italia – c.s.j.): Volontariato:
Risorsa etica di solidarietà nella società italiana attuale. -
13 giugno 2003; Moderatore: Prof. Majorano
La tesi mira ad una riflessione
interpretativa delle dinamiche sociali e dei mutamenti
culturali che attraversano il volontariato nella società italiana. Il
percorso si articola in tre tappe: la prima (Descrizione
del volontariato come fenomeno sociale) traccia le coordinate del contesto socio-culturale in cui il volontariato si è
affermato nella società italiana e specificamente in quella meridionale. La
seconda (L'interpretazione socio-etica del
volontariato) approfondisce il dato che il volontariato nella
sua storia recente si è andato costruendo come forza di cambiamento all'interno
della società civile, esplicitando la valenza
antropologica e l'alto profilo etico di una nuova soggettività politica.
Nella parte terza (L'approccio teologico al volontariato
come fenomeno ecclesiale) si considera la rilevanza dell'azione gratuita
e solidale come risorsa per la comunità ecclesiale. Nel volontariato, si
riconoscono le modalità sempre nuove per le quali l'appello del bene si
manifesta entro i legami obiettivi che uniscono profondamente l'attuale
umanità, invitando così ad un agire solidale a servizio della società, vale a
dire a servizio dell'uomo.
SALAZAR ESTRADA, Ramón
(Messico - diocesi di Guadalajara): Gracia y vida moral a la luz
de la encíclica Veritatis
Splendor. - 6 dicembre 2002; Moderatore: Prof. Filippi
La tesis es un análisis en la perspectiva de la relación entre
«gracia y vida moral» desde el ámbito
de la Teología moral, y no de la Teología
dogmática, que la renovación
conciliar acentuó y que subyace en la doctrina de la encíclica
Veritatis splendor. El
primer capítulo considera
el contexto teológico en el
que aparece la Encíclica;
el segundo estudia algunas de sus cuestiones generales y claves de lectura en
el contexto magisterial; los capítulos tres
y cuatro se detienen en sus
fuentes privilegiadas; y,
en los últimos dos capítulos, la investigación
centra su análisis, sistematizando
la Teología de la gracia que sustenta su doctrina
moral, que, aunque no es un compendio
completo de la moral cristiana,
considera los elementos básicos de la Teología moral renovada.
SCUDELER, Luiz Gonzaga (Brasile – c.ss.r.): A Consciência Eclesial da Fome e da Situação dos Famintos nos Documentos da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.
- 6 giugno 2003; Moderatore: Prof. Majorano
O estudo, mapeando a evolução
da consciência coletiva dos
Bispos brasileiros a respeito da fome no contexto sócio-cultural brasileiro, procura ressaltar, no
exercício da colegialidade episcopal, o pensamento teológico
que caracteriza enquanto resultado da tríplice categoria caridade, justiça e misericórdia seja na formulação
do juízo moral sobre o desafio social da fome na sociedade
brasileria seja no
discernimento do sentido e alcance
da actuação eclesial junto aos famintos.
Configura-se assim exercício da reciprocidade episcopal a explicitação
de critérios ético-teológicos
iluminadores da consciência
eclesial para o cumprimento
do mandado evangélico: “dail-lhes
vós mesmos de comer” (Lc 9,13).
STACHERSKI, Remigiusz
(Polonia - diocesi di Plock): La tolleranza religiosa come virtù nella società civile. Interpretazione etico-teologica alla luce della Dignitatis
humanae e di Nostra aetate. - 21 gennaio 2003;
Moderatore: Prof. Gallagher
Il presente studio intende
prendere in esame la nozione della tolleranza religiosa come virtù nella società
civile, interpretate nello specifico orizzonte conciliare della Dignitatis humanae e
della Nostra aetate.
Sullo sfondo della ricerca vi sono le principali concezioni filosofiche e
politiche di tolleranza in J. Locke, Voltaire, J.S. Mill, H.
Marcuse, J. Rawls, A.E. Galeotti, M. Walzer e quelle definitesi nel contesto internazionale delle Nazioni Unite, in modo
particolare nella Dichiarazione sulla
eliminazione di ogni forma di intolleranza e di discriminazione basata sulla
religione o sul credo (1981) e nella Dichiarazione
di principi sulla tolleranza (1985). L’autore indica come chiave di lettura
positiva del fenomeno: i diritti umani, il bene comune
e la solidarietà intesa come virtù civile; inoltre, mediante un’analisi etico-teologica, precisa l’accezione positiva della
tolleranza, la sua importanza e i suoi limiti.
TEBAKABE ALOMO, Donatien
(Repubblica Democratica del Congo - diocesi di Lisala): La dynamique morale pour la reconstruction
d'une société en crise. Une
étude d'éthique sociale sur la République Démocratique du Congo (1990-2000) en
dialogue avec la pensée philosophico-politique de
Hannah Arendt et la Doctrine sociale de l'Église. - 20 maggio 2003; Moderatore: Prof. Gallagher
La crise congolaise
est, au-delà des causes historiques et externes non négligeables, le produit
d’une politique en déshérence. La décennie 1990-2000 peut être définie comme
celle d’une éclipse de la politique. Mais cette crise est profondément la
résultante d’une politique divorcée de l’éthique, fruit du péché d’orgueil qui
gît au fond du cœur humain. La reconstruction de la République Démocratique du
Congo exige une politique moralisée, fondée sur le respect de la dignité
transcendante et inaliénable de chaque personne humaine et promouvant, dans la
charité, la non-violence, la solidarité interhumaine et le pardon, la justice
qui garantisse à chacun son dû. Ceci exige au préalable une purification de la
source, c’est-à-dire la conversion des cœurs. Une tâche pour l’Église, « communauté alternative » qui doit
éduquer au politique et au social par le témoignage vivant de sa vie .
TIMCHIA TUBUO, Ernest (Camerun
- diocesi di Bamenda): The Moral
Content of the
Major Works of Steven Spielberg: A Theological Analysis. - 10 giugno 2003; Moderatore: Prof.
Rehrauer
This is a study
of the moral content of the major works of the film director Steven Spielberg.
In his films, he portrays true and objective moral values that do not depend on
individual interpretations. These same values are what the Church teaches,
summarized in: do good and avoid evil. To let these
values prevail, he uses the classical literal model of the hero, the victim and
the villain. The villain is the blind one with no moral victim. In this process
the hero is involved in a moral dilemma and in solving this dilemma grows
towards moral self-realisation. We examine the method Spielberg uses to bring
about this moral growth, and why he manages to attract millions of viewers with
the same message that the people somehow contest when the Church teaches.
TRAN, Manh Hung
(Australia – c.ss.r.): Euthanasia and Physician-Assisted Suicide: A Critical Analysis of the
Major Arguments in Favor, and the Case against, as
Proposed by Catholic Moral Theology - 8 aprile
2003; Moderatore: Prof. Johnstone
This doctoral
thesis is an endeavor to deal with the fundamental
issues involved in the current euthanasia and physician-assisted suicide (PAS)
debate. It tries to examine critically the major arguments in favor, and the case against, that have been raised in the
public debate and which are of concern for Catholic moral theology. For
example, is it ever permissible to intervene directly, but mercifully, to
hasten death when it is inevitable and the dying process is so anguishing? So
in this thesis, the author will make an effort to bring a number of
perspectives that bear on the discussion of euthanasia and PAS into focus. This
thesis is also devoted to studying the structural analysis of the major arguments, that has not yet systematically been treated, as
far as the author is concerned, regarding the issue of euthanasia and PAS.
Therefore, the author hopes that the thesis will make positive contributions to
the contemporary debate.
TRAN, Quoc-Bao (Canada – c.ss.r.):
Toward a Contemporary Understanding of
the Ultimate End Inspired by St. Thomas Aquinas. - 3 giugno
2003; Moderatore: Prof. Kennedy
The search
for happiness is a fundamental human experience. It is a reality that gives
meaning to human existence. To intend it is what orders all human activity.
This thesis critically assesses Jeremy Bentham’s
utilitarian theory of happiness on the basis of Aquinas’s ethics. It defends
the view that happiness is human nature’s ultimate end and consists in the
achievement of the transcendent good. Consequences never satisfy our deepest desire.
Bentham’s utilitarianism undermines the Christian
moral universe when happiness is seen in this worldly terms as consequences
with no reference to God. It is only when action aims at God, our true
Beatitude, that it can truly perfect our humanity.
VALKOVIC, Jerko
(Croazia - diocesi di Krk): Etica nella pubblicità. Criteri fondamentali alla luce
dell'insegnamento magisteriale. - 14 gennaio 2003; Moderatore: Prof. Majorano
L’impatto della comunicazione pubblicitaria
evidente in modo particolare nel campo socioculturale sollecita la Chiesa ad
interessarsi profondamente a questo settore della vita umana. L’analisi di
questa comunicazione indica alcune domande etiche (la verità della pubblicità,
il rispetto della dignità della persona umana e la responsabilità sociale) che
sono il punto di partenza per la riflessione etica. Sollecitati da questi
problemi, considerando le risposte offerte dai codici deontologici autodisciplinari, alla luce dell’insegnamento magisteriale e della riflessione teologico-morale,
indichiamo l’etica nella pubblicità, cercando di mettere in
rilievo, in modo particolare, i suoi principi fondamentali.
